Sunday, May 31, 2020

ကဗျာ

အချစ်ကဗျာ
🍃🍃🚶🍃
ညိုမြသွေး

ဖြတ်သွားဖြတ်လာလုပ်မိတိုင်း
သမင်လည်ပြန်ငေးခဲ့ရတဲ့
စာသင်ကျောင်းကလေးကို
ကျနော်က သံယောဇဥ်လို့ ခေါ်ပါတယ်။
ထိုင်ခဲ့ဖူးတဲ့ စားပွဲခုံကလေးနဲ့
ကြိုးထုံးထားတဲ့ လွယ်အိတ်ကလေး၊ သနပ်ခါးအဖွေးသားနဲ့မိတင်လှကိုရော၊နှပ်ချေးတွဲလောင်းနဲ့ ဂျပုခင်မောင်ကြွယ်၊အတန်းပိုင်ဆရာမ ဒေါ်လှသိန်းနဲ့
ကျောင်းတက်ခေါင်းလောင်းထိုးတဲ့ သံချောင်းကြီးပါမကျန်
ကျနော်က သံယောဇဥ်လို့ခေါ်ပါတယ်
နောက်တော့ ကိုယ်လုံးကိုယ်ဖန်
တောင့်တောင့်နဲ့ ခေါင်းမော့ ရင်ကော့လျှောက်တတ်တဲ့မမကို သံယောဇဥ်ခေါ်မိပြန်တယ်။ 
လက်ဖက်ရည်ခွက်ကလေးတွေကိုယ်စီနဲ့ စီးကရက်ဖွာရင်း
ငြင်းကြခုန်ကြ၊ ပုလင်းတလုံးကိုဝိုင်းထိုင်ရင်း သီချင်းတွေဆိုခဲ့ကြတဲ့ 
နုနုငယ်ငယ်ဘဝတွေကနေ ရင့်ရင့်ထော်ထော်တွေဖြစ်လာကြတဲ့ သံယောဇဥ်တွေလည်း ကျနော့မှာ ရှိခဲ့ပါတယ်။
အဲဒီ..သံယောဇဥ်တွေကို ဗုဒ္ဓက
ဒုက္ခလို့ခေါ်ပြီး တချို့တလေက ဝတ္တရားလို့ ခေါ်ပါတယ်၊
အင်းလေ ဘယ်သူတွေက
သမုဒယခေါ်ခေါ် ဒုက္ခခေါ်ခေါ် 
ဝတ္တရားလို့ခေါ်ခေါ်...
ကျနော်ကတော့
အချစ်လို့ခေါ်ပါတယ်...

ညိုမြသွေး

poem#observation#shinlhu

ကဗျာ

စျေးကွက်
💻👿💻😖
💻👿💻😖

သမိုင်းကို နောက်ပြန်လှည့်တာ
သူရဲဘောကြောင်တာပဲ..တဲ့..
စျေးထဲမှာ
ရွေးစရာ ဖရဲသီးက တလုံးထဲရှိတာမို့
ဒီတလုံးကို ရွေးခဲ့တာပဲ...တဲ့
ပယ်ရယ်စထရိုအိကာထဲမှာ
ဂိုဘာချော့ က အဲ့လိုပြောခဲ့တယ်...
ကြည့်မယ်...
ငါတို့ရွေးစရာ
ဖရဲသီး ဘယ်နှစ်လုံးရှိမလဲ..

ညိုမြသွေး

poem#observation #shinlhu

Saturday, May 30, 2020

ကဗျာ

ငါက တစ္ဆေတကောင်ပါ
🍃🍃🚶🍃🍃🍃🍃🍃
ညိုမြသွေး

ပိတောက်ပန်းခြောက်တွေ
လေနဲ့လွင့်ပါးခဲ့ကြ..
ပိတောက်ပင်ကြီးကတော့
သူ့အမြစ်နဲ့သူ ကြံ့ကြံ့ခံတယ်

အိပ်မက်ဆိုးက
နိုးထသူတွေကို သနား
နိုးထပြီးမှ အိပ်မက်မက်နေသူတွေကို ရွံရှာ

ဆယ်စုနှစ်သုံးလေးခုစာ 
တကတ်ထဲရိုက်ပြခဲ့တဲ့ အပြောင်းအလဲတွေထဲ
မပြောင်းမလဲ ကျန်နေသေးတဲ့ရင်ခုန်သံ အဟောင်းကြီးဟာ
ဝမ်းနည်းရမှာလား
ဝမ်းသာရမှာလား
အထီးကျန်လွန်းရဲ့...

ညိုမြသွေး

poem#observation #shinlhu

Sunday, May 24, 2020

story

Respect (သို့မဟုတ်)ဂါရဝေါစ
နိဝါတောစ
🍃🍃🚶🍃🍃🍃🍃🍃

ခုလော ခေါင်းထဲမှာ Respect ဆိုတဲ့ ဝေါဟာရလေးတခုကို မကြာမကြာ တွေးမိနေသည်။
အင်္ဂလိပ်မြန်မာ အဘိဓာန်တွေထဲ ရိုက်ရှာတော့လည်း Cambridge English Dictionaryတို့
Merriam -Webster တို့ကအစ
လေးစားမှု ရိုသေမှု သဘောအဓိပ္ပါယ်မျိုးဖွင့်ဆိုကြ၏။
မိမိတို့ နိုင်ငံမှာ ထင်ရှားပြီးလူသိများတဲ့မင်္ဂလသုတ် ထဲမှာ
ဂါရဝေါစ နိဝါတောစ သန္တုဌိစ
ကတညုတာ ကာလေန ဓမ္မဿဝနံ ဧတံမင်္ဂလမုတ္တမံ ဆိုတဲ့အပိုဒ်က
အသက်ဂုဏ်ဝါ ကိုယ့်ထက်ကြီးက ဆည်းကပ်ခစား ရိုသေလေ။မာနတံခွန်ဂုဏ်မကြွနဲ့၊ ကိုယ့်ကို နှိမ့်ချအမြဲနေ။လောဘအပို လိုမလိုက်နဲ့၊ ကိုယ်ထိုက်တာနဲ့ ကျေနပ်လေ။ကိုယ့်ပေါ်ပြုဖူး သူ့ကျေးဇူး အထူးသိတတ်စေ။ကောင်းကျိုးဆင့်ပွား မြတ်တရား နာကြားမပြတ်ပေ။အဲဒါမှ ဗုဒ္ဓဝါဒ ကမ္ဘာ့ မင်္ဂလာတွေ လို့ဆိုထားလေတော့ Dictionary
တွေကပေးတဲ့အနက်အတိုင်းပဲ
အသက် ဂုဏ်ဝါ ကိုယ့်ထက်ကြီးသူများအပေါ် လေးစားရိုသေ ဂါရဝပြုထိုက်တဲ့သဘောသာ အထင်းအရှားတွေ့ကြရသည်။ဒါကြောင့်
ဒီနေရာမှာ စာတွေ့နဲ့ ငါတွေ့
ခြားနားပုံလေးကို ပြောပြလိုသည်။အမှန်တော့ ဂါရဝေါစ နိဝါတောစ ၏မူရင်းအနက်အဓိပ္ပါယ်သည် မူရင်းမင်္ဂလသုတ်ကိုဟောတော်မူခဲ့သည့် ဘုရားရှင်သာသက်တော်ထင်ရှားရှိသေးလျှင် ဆင့်ပွားမေးလျှောက်စရာတွေ အနန္တလို့ ဆိုနိုင်ပါသည်။
မိမိတို့ငယ်စဥ်တောင်ကျေး ကလေးဘဝက တောရွာမှာနေခဲ့ဖူးသည်။တောရွာဆိုတဲ့အတိုင်း ရွာမှထွက်လျှင်တော၊တောမှထွက်လျှင်ရွာ ၊တောနှင့်ရွာကတစပ်တည်းဖြစ်ခဲ့သည်။မိမိတို့ကလေးတသိုက် ရွာပြင်ထွက် ထင်းခုတ်၊မျှစ်ချိုး၊အင်ဥကောက်စတဲ့ တောအလုပ်မျိုးတွေလည်း အသက်အရွယ်အလိုက် ကူလုပ်ခဲ့ကြရသည်။
မိမိတို့ တောတိုးတဲ့အခါတိုင်းလိုလို ဘိုးဘွားမိဘတွေက အထူးတလည် မှာကြားတတ်သည်မှာ "သစ်ကိုင်း သစ်ခက်တွေကို အကြောင်းမဲ့မချိုးရဘူး၊ ရုက္ခစိုးနတ် ကိုင်တတ်တယ်"ဟူ၍ဖြစ်ပါသည်။မိမိတို့မှာ ကလေးသဘာဝအရ
သစ်ရွက်သစ်ကိုင်းတွေိကို ဆော့ကစားရင်း တခါတရံ အမှုမဲ့အမှတ်မဲ့ ချိုးဖဲ့မိတတ်ကြသော်လည်း သတိရသူက
"သစ်ရွက်တွေကို မခူးကောင်းဘူး၊ရုက္ခစိုးကိုင်လိမ့်မယ်"ဟုသတိပေးလျှင် လက်တွန့်သွားတတ်စမြဲ။ယ္ခု အိုကြီးအိုမ အရွယ်ရောက်မှ ဒီအကြောင်းတွေပြန်တွေးမိတိုင်း ဘိုးဘွားမိဘတွေရဲ့ ဆုံးမစကားအကြောင်းကိုပြန်တွေးမိသည်။ရုက္ခစိုးနတ်ကိုင်မကိုင်တော့မသိ၊ သေခြာတာက တော့ သစ်ပင်သစ်တောဟူသည်
ဂါရဝနိဝါတတရားထားအပ်၊ရိုသေစောင့်ရှောက်အပ်သောအရာအဖြစ်နားလည်လာသည်။မိမိတို့ အဘိုးအရွယ် အဘအရွယ် ကွယ်လွန်သူစာရေးဆရာ၊ကဗျာဆရာကြီးဆရာဇော်ဂျီရဲ့ ကဗျာလေးတပုဒ်ကိုသတိရမိသည်။
သစ်ပင်ကို တော်တော်ခုတ်ကြပါ
တောပြုတ်လိမ့်နောက်နောင်
တောခုတ်လို့တောပြောင်လျှင်
မိုးခေါင်တော့မှာပဲ။
မိုးခေါင်လို့ရေမကြွယ် 
သဲပင်လယ်ဖြစ်လိမ့်မလွဲ...။
ဆရာဇော်ဂျီ၏ကဗျာလေးမှာသတိပေးထားသည့်တိုင်း
တောခုတ်လို့တောပြောင်လျှင်
မိုးခေါင်တော့မှာပဲ။
 မိုးခေါင်လို့ရေမကြွယ် သဲပင်လယ်ဖြစ်လိမ့်မလွဲ...။
ဆိုတဲ့အပိုဒ်လေးသည် ဘိုးဘွားများပြောပြခဲ့သည့် ရုက္ခစိုးနတ် ကိုင်လိမ့်မယ်ဆိုတဲ့အပိုဒ်နဲ့တဆက်တစပ်ထဲတွေးရမလိုဖြစ်နေ​ ချေပြီ။
သစ်ပင် သစ်တောများ၊ ချောင်း၊ မြစ်၊ ပင်လယ်သမုဒ္ဒရာများ၊ တိရိစ္ဆာန် များ (ကုန်း၊ ရေ၊ လေ)၊ မြေအောက်သယံဇာတများ အကျုံးဝင်သည်။ ထင်းအတွက်ဖြစ်စေ၊ နေအိမ် အဆောက်အအုံနှင့် အသုံးအဆောင်ပရိဘောဂအတွက် ဖြစ်စေ သစ်ပင်များခုတ်ယူကြရ၏။ လူဦးရေတိုးလာသည်နှင့်အမျှ သစ်ပင်များ လျော့နည်းပြုန်းတီးလျက်ရှိ၏။  တောင်ယာခုတ်မီးရှို့မှု၊ တောမီးလောင်မှုများကြောင့်လည်း တောပြုန်းရုံသာမက လေထုညစ်ညမ်းမှုပါ ဖြစ်စေသည်။ ဖမ်းဆီးသတ်ဖြတ်စားသောက်ကြသဖြင့် တိရိစ္ဆာန် အရေအတွက် (မွေးမြူရေးမပါ)လည်း လျော့နည်းလာ၏။ အချို့တိရိစ္ဆာန်များ မျိုးစိတ်ပျောက်ကွယ်လု မတတ်အခြေအနေရှိသည်။ ထုတ်ယူသုံးစွဲမှုများသဖြင့် မြေအောက်သယံဇာတများ လျော့နည်းလာသည်။ ''အိမ်လာ ယာဆုတ်''ဆိုသလို မြို့ပြတိုးချဲ့မှုကြောင့် လည်းကောင်း၊ လမ်းဖောက်၊ စက်ရုံဆောက်သဖြင့် လည်းကောင်း လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေးမြေများ လျော့ပါးသွား၏။
စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးအောင် စက်ရုံတွေဆောက်လေ မော်တော်ကားတွေ၊ ရထားတွေတိုးလာလေ ကာဗွန်ဒိုင်အောက်ဆိုက်၊ ကာဗွန်မိုနော့ဆိုက်ဓာတ်ငွေ့များကြောင့်  လေထုညစ်ညမ်းစေသည်။ စက်ရုံစွန့်ပစ္စည်းရေဆိုးများ စီးဝင်သဖြင့် ရေထုညစ်ညမ်းမှုဖြစ်စေပြန်၏။
ကာဗွန်ဒိုင်အောက်ဆိုက်စသော ဓာတ်ငွေ့များကြောင့် ဖန်လုံအိမ်အာနိသင်ဖြစ်ပေါ်စေပြီး ကမ္ဘာကြီးပူနွေးစေသည်။ သစ်တောများ ပြုန်းတီးမှု၊ အိုဇုန်းလွှာပေါက်သဖြင့် နေမှ ကမ္ဘာမြေသို့ ခရမ်းလွန်ရောင်ခြည်များ တိုက်ရိုက်ကျရောက်မှုတို့ကလည်း ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှုကို မီးလောင်ရာလေပင့်သလို ဖြစ်စေ၏။ ဝင်ရိုးစွန်း အအေးပိုင်းဒေသ ရေခဲပြင်ကြီးများ အရည်ပျော်ပြီး ပင်လယ်ရေမြင့်တက်သည်။ ရာသီဥတုဖောက်ပြန်လျက်ရှိ၏။
သစ်တောပြုန်းတီးမှုဆိုလျှင် အလွန်သိသာသည်။ ရန်ကုန်-မန္တလေး ရထားစီးစီး၊ ကားစီးစီး အမြဲစိမ်းလန်း နေသည့်  ရိုးမတောင်တန်းတစ်လျှောက် သွေ့ခြောက် တောင်ကတုံးဘဝ ရောက်နေပြီ။ ကချင်ပြည်နယ်နှင့်ရှမ်း ပြည်နယ်(မြောက်ပိုင်း) နယ်စပ်တစ်လျှောက် ဥပဒေချိုးဖောက် သစ်ခိုးထုတ်မှုမျိုးကို ထိရောက်စွာ အရေးယူမှု အားနည်းသည်။ သစ်တစ်ပင်ခုတ် အချုပ်သုံးလ စာတန်းများ ချိတ်ထားသော်လည်း တစ်တောလုံးပြုတ်အောင်ခုတ်သူများ သူဌေးဖြစ်နေကြပြီ။ ဆန်ခိုးမမိ ဖွဲခိုးမိကိန်း ဆိုက်နေပြီ။
မိမိတို့ ငယ်စဥ်ကသစ်ရွက်သစ်ကိုင်းလေးတွေကအစ ဂါရဝနိဝါတပြုခဲ့ကြပေမယ့် တဏှာ မာန ဒိဌိတရားတွေနဲ့ အဂါရဝပြုသူတွေကြောင့် ကမ္ဘာကြီးတခုလုံး
အကျည်းတန်အရုပ်ဆိုး ပြီး
သဘာဝဘေးအန္တရာယ်တွေမကြာခဏကျရောက်နေခဲ့လေပြီ။
မြတ်စွာဘုရားရှင်သာရှိသေးလျှင် မင်္ဂလသုတ်ထဲက ဂါရဝေါစ နိဝါတောစအပိုဒ်ကိုထပ်မံအကျယ့်ချဲ့ရှင်းပြပေးပါရန် အသနားခံ လျှောက်ထားမေးမြန်းလိုပါသေးသည်။

story#observation #shinlhu
 

Wednesday, May 20, 2020

ကဗျာ

"ဖြတ်လျှောက်ခဲ့တဲ့လမ်းကလေး"

နွေဦးက သူ့နုတ်စ်တွေချရေးနေချိန်
ငါက သီးပင် စားပင်တွေ ရေလောင်း
အဲဒီပေါင်းတွေ ဘယ်သူသင်မလဲ
ပိုးသတ်ဆေး ဘယ်သူဖြန်းမလဲ
အဲ့လို..
ဘဝင်မြင့်တဲ့ မေးခွန်းတွေ
သောက်ရူးတိုင်း မေးနေကျ

ညိုမြသွေး
poem#observation #shinlhu

story

နုထွားကြီးမဟုတ်
ဒီအရွယ် ဟာ ပြုတ်မနူးကြီးကွ
💻👿💻😖💻👿💻😖

ရှင်လူ​ကြီးတို့မှာ အိမ်ပိုင်နဲ့နေခဲ့တုန်းကနှစ်ထပ် အိမ်ကလေး အောက်ထပ် နှစ်ခန်းကို အိမ်ငှားတင်ထားခဲ့တယ်။ အပေါ်ထပ်ကတော့ မိမိရော အဖိုးအဖွားနဲ့ ဦးလေးမိသားစုပါ တလှေကြီးစုပေါင်းနေခဲ့ကြတယ်။
ဦးလေးမိသားစုမှာ ဦးလေးမိန်းမက အနေအထိုင်ပက်စက်တယ်။ ဒါကြောင့်  ရှင်လူနဲ့မတည့် ၊မကြာခဏစကားများရတယ်။ နေတော့ အိမ်အပေါ်ထပ် မှာနေပြီး သူ့သားသမီးတွေချေးသေး အစ
အချိန်မီ သုတ်သင်ဆေးကြောတာမျိုး မလုပ်တော့ အောက်ထပ်က အိမ်ငှားတွေခမျာ စိတ်ဆင်းရဲရတယ်။  ဦးလေးမိန်းမကတော့ "အိမ်ငှားပဲ၊ မနေချင်ပြောင်းပေါ့၊ငကန်းသေ ငစွေ
ပေါ်လိမ့်မယ်"ဆိုတဲ့ မျက်နှာပေးနဲ့ ခပ်တင်းတင်းပဲ။ ရှင်လူ က သာ လူ့ကျင့်ဝတ်အရ မျက်နှာပူပြီး ကြားက တောင်းပန်တန် တောင်းပန်၊ကိုယ်တိုင် ဝင်ပြီး သန့်ရှင်းရေးလုပ်လိုလုပ်ပေးပေါ့။
အခု ရှင်လူကြီး အိမ်ငှားဘဝ
နှစ်ပေါင်း ၄၀ ကျော်မှာ အောက်ထပ်ခန်း အတွေ့အကြုံ
ဇာတ်လမ်းစုံတွေ အများကြီးရခဲ့ပြီ။ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၂၀ ဝန်းကျင်က အပေါ်ထပ်နေသွားတဲ့ ကားဒရိုင်ဘာတယောက်ဆိုရင် မူးပြီး သေးပါပေါက်ချပေါ့။ တခါ နှစ်ခါ သုံးခါ ထိ
ဇနီးသည်က ဒေါသဖြစ်ပြီး
ရန်လုပ်မယ်ကြံ တိုင်း ရှင်လူက
ဇနီးသည်ကို ဖြောင့်ဖြရတယ်။
အရက်သမားကဒီလိုပဲ၊အရက်သောက်တာကြာလာရင် သူတို့အာရုံကြောတွေ ထိန်းမနိုင်တော့ဘူး...ဘညာ..နဲ့ ဖြောင့်ဖြ
ခဲ့ရပေါ့။ နောက်တော့ သိလာရတာက အဲ့ဒီ အရက်သမားဟာ
သူ့ ဘော်ဒါ တယောက် အိမ်ခန်း လိုချင်နေခိုက် သူနဲ့အပေါ်ထပ်အောက်ထပ် နီးနီးကပ်ကပ် နေနိုင်အောင် ရှင်လူ့ အပေါ် ယုတ်မာတာ၊ ပြောင်းပြေးအောင်လုပ်တာမှန်းသိလာ တယ်။ ဒီတော့ တနေ့...သူအပေါ်ထပ်လှေခါးပေါ်က
"လူတွေနဲ့... ဝေးဝေး...ဝေးတဲ့နယ်မြေ"ဆိုလားသီချင်းဆိုရင်း
ဆင်းလာတာနဲ့ ရှင်လူလည်း
စိတ်တိုပြီး ခွေးခြေနဲ့ကောက်ရိုက်လိုက်တယ်။
နောက် အဖွားကြီးတယောက်ကျတော့ ထမင်းအိုးဝေတာ
နောက်ဖေးခန်းမှာ နေ့တိုင်း
ထမင်းရည်ပူကျတယ်။ပြောလည်း ကြောင်ရိုက်မနာ ဆိုသလို နောက်နေ့ကျမြဲ။
တခါတခါ စဥ်းစားမိတာကတော့ တချို့ လူတွေ ဦးနှောက်ထဲ အိုင်အိုဒင်း ချို့တဲ့ပုံ
ရတယ်။ အောက်ထပ်မှာလည်း
ကိုယ့်လို လူတွေနေနေတယ်ဆိုတဲ့ အသိမျိုး ချို့တဲ့လွန်းတယ်။
အပေါ်ထပ်က ရေသွန်ရင် ပက်ခနဲသွန်တယ်။အောက်ကလူ ခေါင်းပေါ်ကျ၊ အပြင်သွားဖို့ ဝတ်ထားတဲ့ အဝတ်တွေစိုကုန်ပြီးမှ "ကန်တော့နော်၊
လူရှိမှန်းမသိလို့"ဆိုတာ။
တခါတခါ ကြမ်းကြားကဖိတ်လာတဲ့ရေက အောက်မှာလှမ်းထားတဲ့ တီရှပ် ဖွေးဖွေးလေးပေါ်ကျတော့ ကြမ်းကြားက
ချေးနဲ့ ကော်ဖီရောင်တွေစွန်းကုန်တယ်။အစွန်းကတော်တော်နဲ့ မကျွတ်တော့ဘူး။ အမြတ်တနိုးထားတဲ့ တီရှပ်အဖြူလေး ဝတ်မရတော့ဘူး။ဝတ်လိုက်ရင် သွေးတစိုစို ပြီတစိုစိုစွန်းနေတဲ့အတိုင်း။
သူ့မှာ နားတွေ မျက်စိတွေ အစုံရှိနေတာပဲ..လူလူချင်း လေးစားတန်ဖိုးထားရင် သိကိုသိရမယ်။
ခုပြောတဲ့ သေးအိုးမှောက်တာမျိုး ဆိုရင် အောက်ကစိုသွားတဲ့ အဝတ်စား အိပ်ယာ ဘာညာကို ပြန်လျှော်ပေးပြီး တောင်းပန်ရမယ်။နောက်ထပ်မဖြစ်အောင်လည်းသတိထားရမယ်။အခု ရှင်လူတို့အနားမှာ
ကိုရီးယား ကဆောက်နေတဲ့ 
Inno City ဆိုတဲ့ မိုးမျှော်လူမှု
အသိုက်အဝန်းတခု တည်ဆောက်နေတယ်။အဲ့မှာသာ သူတို့ကို အပေါ်ဆုံးထပ်
ဝယ်ပေးလိုက်ရင် ဘယ်လိုနေမလဲ။ တိုက်အထပ်မြင့်ဖို့ထက်
စိတ်အထပ်မြင့်ဖို့က ပိုအရေးကြီးတယ်။ လည်ပင်းကဆွဲကြိုးကြီးအချိန်စီးဖို့ထက်
ခေါင်းထဲကဦးနှောက်အချိန်စီးဖို့ကပိုအရေးကြီးတယ်။
အိမ်သာ ခေါင်မိုး သွပ်ပြားပေါ်
ခိုစာပက်ကြွေးတော့ အထဲကအီးပါတဲ့လူက လန့်ပြီး ထွက်ပြီးသားအီးတုံးပြန်ဝင်သွားတယ်။အိမ်သာအမိုးပေါ် ခိုတွေက တဝုန်းဝုန်း အစာကောက်တော့ သွပ်ပြားအဆွေးတွေကပေါက်ကုန်တယ်။မိုးဦးကျလို့ အိမ်ရှင်က ပြင်မမိုးပေးနိုင်ရင်
အီးပါရင်းရေပါချိုးနေရမှာ။
နိုင်ငံတော်အစိုးရက ပညာရေး
မှာ Sex Education အကြောင်း
ပြောတာကြားတော့ ရှင်လူက
လူတွေ စိတ်နဲ့ကိုယ်နဲ့ကပ်အောင် Body+Mind Education. ကို အကြံပြုချင်တယ်။တချို့ 
ကွန်ကရစ်လမ်းပေါ် ဗြစ်ခနဲ
ကွမ်းသွေးထွေးချတယ်။အထူးသဖြင့် ဆိုက္ကား သမားနဲ့ ကားသမားတွေ လုပ်တတ်တယ်။
ကိုယ်အမှီပြု လုပ်ကိုင်စားနေတဲ့ လမ်းကိုတောင် လေးစားရကောင်းမှန်းမသိ။ဒီလူတွေအထင်သေးလို့တော့မရ။ဆိုက္ကား သမား တက္ကစီသမားတွေထဲမှာ ဘွဲ့ရ ပညာတတ် မဟာဝိဇ္ဇာတွေတောင်ပါတယ်။
ပညာမတတ်လို့မဟုတ်။သူတို့ကိုသင်ပေးလိုက်တဲ့ ပညာထဲမှာ စိတ်နဲ့ကိုယ် အညမညပစ္စယော ဘာသာရပ်မပါခဲ့ကြလို့ပါ။
အဲ...အမှန်ကို အမှန်အတိုင်း
ထူးထူးဆန်းဆန်း ကိစ္စတခုအနေနဲ့ပြောရရင်တော့
မသန်းစီနဲ့ နောက်တမိသားစုနှစ်စုရှိခဲ့တယ်။အဲ့မိသားစုကတော့ ပြောင်းသွားတာကြာလို့ နာမည်တောင် မမှတ်မိတော့ဘူး။ သူတို့ကတော့ ရေကျဖို့နေနေသာသာ ခြေသံတောင်မကြားရပါဘူးဗျာ။
ရှငိလူက ဘယ်သူ့ကိုမှ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ အပြစ်မပြောဘူးနော်။ 
ပညာရေးရဲ့ အားနည်းချက်ကို ထောက်ပြနေတာ။
ဦးရှင်ကြီးထိပ်ခေါက်ပြီမှ ကွမ်းဆေး လက်ဖက်နဲ့ ကန်တော့ ကန်တော့ ဆိုရင် ရချင်ရမယ်။ရှင်လူကြီးကတော့
 ဝါဝင်ဝါထွက် ကန်တော့ဆွမ်းစားတဲ့ နတ်မျိုးမဟုတ်တဲ့ လခစား လုံခြုံရေးနတ်မို့ 
နည်းနည်း အခက်အခဲရှိနိုင်တယ်။ အဲ..တခုတော့ရှိတယ် 
ကိုယ့်အမှားကိုယ်သိကြမယ်ဆိုရင်တော့ ကျေနပ်တယ်။
ဒီရုပ် ဒီနာမ်တွေကို အပ္ပမါဒဆိုတဲ့ တရားနဲ့ မမေ့မလျှော့စောင့်ကြည့်နိုင်ရင် နိဗ္ဗာန်တိုင်အောင် အကျိုးပေးမှာနော်....
(အရင်က ရေးမယ်လုပ်ပြီးမှ
မရေးဘဲ နေခဲ့တာ၊ခုတော့ ရေးသင့်ပြီထင်လို့ ရေးတာပါ၊တဖက်သားတွေနစ်နာစေလိုတဲ့စေတနာနဲ့မဟုတ်ဘဲ ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဥ်တွဲ နေထိုင်ရေးကို
ဦးတည်ပါတယ်။ တဦးနဲ့တဦး
အပြန်အလှန် လေးစားရင် ငြိမ်းချမ်းတယ်)

story#observation #shinlhu